Karbala history in urdu/English/ medane karbala ki tariq/ medane karbala ka pura waqiyah

 Karbala history in urdu/English/ medane karbala ki tariq

Karbala or Kerbala (Arabic: كَرْبَلَاء‎, romanized: Karbalāʾ [karbaˈlaːʔ], /ˈkɑːrbələ/ KAR-bə-lə,[2][3] also US: /ˌkɑːrbəˈlɑː/ KAR-bə-LAH;[4][5]) is a city in central Iraq, located about 100 km (62 mi) southwest of Baghdad, and a few dozen miles east of Lake Milh.[6][7] Karbala is the capital of Karbala Governorate, and has an estimated population of 700,000 people (2015).
کربلا 10 محرم 61 ہجری کو حسین بن علی (رضی اللہ عنہ) کے حامیوں اور رشتہ داروں کے ایک چھوٹے سے گروہ اور اموی خلیفہ یزید اول کی ایک بہت بڑی فوج کے مابین لڑائی کی ایک جگہ ہے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں حسین (رضی اللہ عنہ) کو شہید کیا گیا تھا۔
Medane karbala in urdu/ English 


Medane karbala in urdu /English 
جب معاویہ (رضی اللہ عنہ) 60 ھ میں فوت ہوئے تو ان کا بیٹا یزید اس کا جانشین ہوا۔ یزید صرف تیس کی دہائی میں تھا۔ یزید کی سرکشی کے سبب مسلم کمیونٹی ان کی تقرری پر خوش نہیں تھا۔
مسلم حکمرانی کے تحت تمام شہروں نے یزید سے بیعت کا وعدہ نہیں کیا۔ اس کے برعکس ، بہت سارے ایسے افراد تھے جنھوں نے ان کی قیادت کو قبول کرنے سے انکار کردیا۔ اس کے نتیجے میں ، دو گروہوں نے مسلمانوں میں شامل کیا. حسین اور عبد اللہ بن زبیر (رضی اللہ عنہم) کی رائے تھی کہ یزید کا مقابلہ کیا جائے اور اسے ہٹا دیا جائے۔ جب کہ عبد اللہ بن عمر اور عبد اللہ بن عباس (رضی اللہ عنہم) اس بارے میں ہچکچاتے تھے ، اس لئے نہیں کہ انہوں نے یزید کے غلط کاموں پر شبہ کیا تھا بلکہ اس وجہ سے کہ ان کو اس قتل سے خوف تھا کہ یہ محاذ آرائی ہوگی۔
یزید شام کے شہر دمشق میں مقیم تھا۔ کوفہ اس وقت کے دوران عراق کے ایک اہم شہر تھا۔ کوفہ کے لوگوں نے یزید کو ہٹانے اور امت کو متحد کرنے کے لئے حسین (رضی اللہ عنہ) کو دعوت دی۔ انہوں نے اس سے بیعت کرنے کے وعدے کیے۔ اس دوران ، انہوں نے اسے سیکڑوں خط لکھے۔ اس وقت حسین (رضی اللہ عنہ) مکہ مکرمہ میں تھے۔
حسین (رضی اللہ عنہ) نے اپنے کزن مسلم ابن عقیل ابن ابی طالب کو اس معاملے کو دیکھنے کے لئے بھیجا۔ جب مسلم ابن عقیل کوفہ پہنچے تو لوگوں نے ان کے ہاتھوں حسین (رضی اللہ عنہ) کی بیعت کرنا شروع کردی۔ اس نے واپس لکھا کہ پورا شہر آپ کے نام سے گونج رہا ہے اور آپ کو فورا come آنا چاہئے۔ حسین (رضی اللہ عنہ) اپنے کنبہ کے افراد اور بہت سارے رشتہ داروں اور دوستوں کے ساتھ چلے گئے۔ عبد اللہ بن عباس (رضی اللہ عنہ) نے اسے روکنے کی کوشش کی ، اس لئے نہیں کہ اس نے یزید کی حمایت کی تھی ، بلکہ اس لئے کہ وہ کوفہ کے لوگوں کی غداری کی طبیعت کو جانتا تھا۔ اس سے قبل انہوں نے حسین کے والد علی (رضي الله عنه) کے ساتھ غداری کی تھی۔
حسین (رضي الله عنه) بہرحال رخصت ہوگئے۔ راستے میں اسے یہ خبر موصول ہوئی کہ کوفہ میں واقعات نے بدترین رخ اختیار کر لیا ہے۔ یزید نے دمشق سے حکم ارسال کیا تھا کہ گورنر کو تبدیل کیا جائے اور اس نے نومولود گورنر عبید اللہ ابن زیاد کو اپنے مخالفین پر سختی کی ہدایت کی۔ اس نے مسلم ابن عقیل کو پکڑ کر قتل کردیا۔ اس کے بعد لوگوں نے حسین (رضي الله عنه) کو چھوڑ دیا اور اس کے خلاف ہوگئے۔
رات کربلا
رات کربلا
حسین (رضي الله عنه) اور اس کے قافلے کو پکڑنے یا مارنے کے لئے ایک فوج روانہ کردی گئی۔ انہوں نے اسے گھیر لیا اور اس کی نقل و حرکت محدود کردی۔ اس نے ان کو ان کی دعوت یاد دلادی اور ان کے خطوط دکھائے۔ لیکن انہوں نے ان خطوط کو تسلیم کرنے سے انکار کردیا۔ اس نے ان سے عاشورا سے پہلے والی رات کی مہلت طلب کی۔ یہ جمعہ سے پہلے والی رات کی بات ہے۔ اس نے اپنے کاروان کو ہدایت کی کہ وہ رات کو عبادت اور دعاؤں میں گزاریں۔ اس نے خود کو عبادت میں بھی مصروف کردیا۔ انہوں نے اپنی بہن زینب (رضی اللہ عنہ) کو ہدایت کی کہ وہ ان کی شہادت کے بعد نوحہ نہ کریں ، کیوں کہ شہادت ان کے لئے درجات کی بلندی کا باعث ہوگی۔
اس نے کچھ دیر لیٹ لیا اور خواب میں اپنے دادا ، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا۔ انہوں نے اسے صبر کی ہدایت کی اور بتایا کہ وہ جلد ہی اس میں شامل ہوجائیں گے۔
اگلی صبح ، فوج نے کاروان پر حملہ کیا۔ حسین’s کے (رضي اللہ عنه) کنبہ اور دوستوں نے اس کا دفاع کیا لیکن ان کی تعداد کم ہوگئی۔ مخالف فوج چار ہزار مسلح فوجیوں پر مشتمل تھی ، جبکہ اس قافلے میں سو سے زیادہ مرد ، کچھ بچے اور گھریلو خواتین شامل تھیں۔ ایک کے بعد ایک انہیں قتل کیا جارہا تھا۔ حسین (رضی اللہ عنہ) اپنے والد کی طرح بہادر تھے اور وہ بھی اس وقت تک لڑ رہے تھے جب تک کہ وہ تنہا نہ رہ گئے۔ وہ صبح سے شام تک دفاع کرتے رہے جب تک کہ جمعہ کے وقت نے اشارہ کیا۔ مسافر ہونے کی وجہ سے انہیں ظہر کی نماز ادا کرنا پڑی۔ حسین (رضی اللہ عنہ) نے مہلت طلب کی تاکہ وہ نماز پڑھیں ، لیکن انہوں نے انکار کردیا اور اس نے اشارے کے ساتھ ظہر صل اللہ علیہ وسلم کی دعا کی (اشارہ)۔
اس مقام پر وہ انتہائی پیاس کا شکار تھا اور قریب ہی دریا سے پانی پینا چاہتا تھا۔ تاہم ، جب وہ پانی کے قریب پہنچا تو ایک بدبخت شخص نے اس پر ایک تیر مارا اور اس طرح اسے پینے سے روک دیا۔ وہ اس خون کی وجہ سے انتہائی کمزور ہو گیا تھا جو اس کے زخموں سے بہہ رہا تھا اور اس وقت اس کے لبوں سے ایک لعنت نکلی۔ اس نے کہا ، "آپ بھی پیاس سے مریں"۔ اور ایسا ہوا کہ حملہ آور اس بیماری سے مر گیا جس نے اسے پیاس بنا دیا اور چاہے اس نے کتنا پانی پی لیا پیاس نہیں چلے گی۔
ابتدائی پینٹنگ جو جنگ کربلا کی عکاسی کرتی ہے
ابتدائی پینٹنگ جو جنگ کربلا کی عکاسی کرتی ہے
کسی ایک شخص میں ہمت نہیں تھی کہ وہ اس پر صحیح حملہ کرے۔ وہ بیچوں میں اس کے پاس جاتے ، دور سے تیر چلاتے اور پھر جب وہ ان کی طرف ہوجاتا تو فرار ہوجاتے۔ انہوں نے اجتماعی طور پر اس پر گھات لگانے کا فیصلہ کیا۔ تب ہی شمر ذل جوشن نے اس کے سر کو نشانہ بنایا اور دوسروں نے اس کے جسم سے اسے کاٹ دیا۔ کچھ ناپاک افراد نے اس کے مقتول کے جسم کو اپنے گھوڑوں سے روند ڈالا۔ انnaا للlٰلہٰی والہ ان Iا الٰہی راجیوئن۔
حسین (رضی اللہ عنہ)اللہ عنہ) نے حق کو قائم کرنے کے لئے اپنی قیمتی جان بخشی۔ اس نے جھوٹ کے سامنے سرنڈر نہیں کیا حالانکہ انھوں نے تجاویز اور وعدے بھی کیے تھے۔ ظالم اس کے ساتھ نہیں رکے ، یہاں تک کہ انہوں نے بچوں کو بھی قتل کرنے کی کوشش کی۔ امام زین العابدین بیمار اور حصہ لینے سے قاصر تھے۔ اس لئے اسے خواتین کے ساتھ خیمے میں رکھا گیا تھا۔ دشمنوں نے خیموں میں گھس کر اسے مارنے کی کوشش کی لیکن اس کی خالہ زینب نے اسے پکڑ لیا اور ان پر چیخ اٹھی جس پر وہ پیچھے ہٹ گئے۔
حسین کا (رضی اللہ عنه) منقطع سر کوفہ کے گورنر عبید اللہ ابن زیاد کے پاس لے جایا گیا۔ اس نے ہاتھ میں چھڑی سے ہونٹوں کو چھو لیا اور چہرے کی خوبصورتی کی تعریف کی۔ ایک بزرگ صحابی جو وہاں موجود تھا وہ اسے نہیں لے سکے اور ریمارکس دیئے ، "ایسا مت کرو! میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اس چہرے کو بوسہ دیتے ہوئے دیکھا ہے۔
پھر منقطع سربراہ اور کنبہ کے افراد کو دمشق میں یزید بھیج دیا گیا۔ اس نے قتل پر کچھ پچھتاوا ظاہر کیا۔ اللہ جانتا ہے کہ وہ کتنا حقیقی تھا۔ اس نے کنبہ کو مدینہ منورہ میں واپس بھیج دیا۔
اللہ کا فرمان (ﷻ) حیران کن ہے۔ ٹھیک ٹھیک 6 سال بعد ، عبد اللہ ابن زیاد کو اسی دن عاشورا کے اسی سال 67 ہجری میں ہلاک کیا گیا۔ اس کا منقطع سر مختار ابن ابی عبید اتھما ثقفی کے سامنے لایا گیا تھا۔ لوگوں نے دیکھا کہ اس کے منہ سے ایک چھوٹا سانپ نکلا ہے اور پھر ناک کے ذریعے سے واپس چلا گیا۔ اس نے کچھ دیر کے لئے یہ کیا اور پھر اندر سے غائب ہوگیا۔
اہل بیت حسین (رضي الله عنه) اور ان کے بہت سارے رشتہ داروں کے المناک انتقال کے باوجود انتہائی پرسکون رہے۔ جب وہ مدینہ منورہ میں واپس آئے تو وہاں ہر طرف سے غم کی آواز آئی۔
کربلا کا فضائی نظارہ
کربلا کا فضائی نظارہ
یزید اور قاتل زیادہ دن نہ چل سکے۔ سبھی قاتلوں نے اپنی بقیہ زندگی خوفناک حالت میں گزار دی ، اور بہت جلد فوت ہوگئے۔ یزید بھی صرف 3 سال کے اندر فوت ہوگیا۔ اللہ طالع اس کے ساتھ وہی سلوک کرے جس کا وہ حقدار ہے۔
عبداللہ بن عباس (رضی اللہ عنہ) شہادت حسین (رضی اللہ عنہ) کے وقت مکہ مکرمہ میں تھے۔ وہ آرام کر رہا تھا جب اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خواب میں دیکھا۔ اس کے بال بکھرے ہوئے نظر آئے اور اس کے ہاتھوں میں خون کی بوتل تھی۔ ابن عباس کی تفتیش کے بعد ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا ، "میں ابھی اس جگہ گیا ہوں جہاں حسین کو شہید کیا گیا تھا۔ میں نے یہ خون قیامت کے دن اللہ کی عدالت میں پیش کرنے کے لئے جمع کیا تھا۔
ابو عثمان نہدی نے کوفہ سے بصرہ ہجرت کی ، "میں اس شہر میں نہیں رہ سکتا جس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پوتے کو قتل کیا تھا۔" ایک اور تابی نے کہا ، "اگر میں اس فوج میں شامل ہوتا جس نے حسین کو قتل کیا تھا ، اور مجھے جناح میں داخل ہونے کی اجازت دی گئی ہے… تو میں اپنے آپ کو شرمندہ کروں گا"۔
کچھ روایات میں کہا گیا ہے کہ کربلا میں اس اچھے دن پر آسمان اچانک سیاہ پڑ گیا۔ بعض یہ بھی روایت کرتے ہیں کہ ، بیت المقدس میں ، جب پتھر پھرایا جاتا ، تو وہ اس کے نیچے خون دیکھتے تھے۔ [اِسابا]
یہ ایک بہت بڑا سانحہ تھا۔ امام شفیع رحم رح اللہ علیہ نے شہادت حسین (رضی اللہ عنہ) کے سلسلے میں شاعری کی ہے جس میں انہوں نے اپنی ساری معصومیت کا اعلان کیا ہے۔ وہ کہتے ہیں:
“بلا وجہ ذبح کیا گیا۔ اس کی قمیص اس قدر سرخ تھی جیسے اسے سرخ رنگ سے رنگ دیا گیا ہو۔
محمد Muhammad کے خاندان کے لئے دنیا لرز اٹھی۔
بڑے پیمانے پر پہاڑ پگھلنے کے قریب تھے۔
کیسے؟ لوگ بنو ہاشم کی طرف سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر سلامتی اور درود بھیجتے ہیں اور پھر ان کے بچوں کو مار دیتے ہیں! "
اہل بیت نے اپنی جانوں کے ساتھ چل دیا۔ امت آگے بڑھ گئی۔ حملہ آوروں کو اس دنیا میں بھگتنا پڑا کیونکہ وہ آخرت میں بھی ایسا ہی کریں گے۔ اس سانحے پر رونے اور ماتم کرتے رہنا بے معنی ہے۔ آج شہادت حسین (رضي الله عنه) کے سلسلے میں بہت ساری بدعات اور افواہوں موجود ہیں جن میں ہمیں حصہ لینے یا اس کی تعریف نہیں کرنی چاہئے۔ بلکہ ہمیں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم ، ان کے اہل خانہ اور صحابہ کرام کی قربانیوں سے سبق لینا چاہئے اور انہیں اپنی زندگی میں لانا چاہئے۔